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    荆楚网消息 (楚天都市报) 图为：《武林大会》在十堰进行的太乙五行拳选拔赛现场 资料图片

本报记者苏争 门天清 通讯员邓宇
    本报5月2日、3日连续推出“武体教授质疑CCTV《武林大会》”的前两篇《“真实武林”还是“真实谎言”》《传统武术究竟能不能打？》之后，引起了广大读者的强烈关注，不少读者致电本报发表观点。然而，这些观点仍集中在传统武术能不能打的问题上。武汉体院的曾于久教授、《武林大会》总裁判长韩建中教授对这个问题的看法，也许可以给广大武术爱好者一个更好的审视角度。
    散打虽然能打，但30年来，来自武术界内外的质疑声却一直没停，质疑的最典型论据就是“散打看不到武术影子”。

    散打是格斗的武术

　　“散打当然是武术。”对于“散打看不到武术影子”的质疑，曾于久不屑一顾。
    曾于久介绍，散打的基本技术都来自于传统武术。传统武术虽然花样繁多，但基本动作元素无外乎“手型、手法、步型、步法、身型、身法、脚法、跳跃、平衡等”，只是各门各派的组合变化不太一样罢了，并不神秘。曾于久说，“散打通过人体格斗反映的是武术技击的完整性、实用性、灵巧性的技术特点和技击理念。如果对武术的表现形式和性质没有正确的认识，如果没有‘真打实摔’的实践检验，就说散打不是‘真武术’，非常让人费解，也令人遗憾。就好比一个人用3000字写了篇好文章，你不能说别人不能再用这些汉字写别的东西。”
    曾于久表示，衡量一种格斗术能不能打，“有效性”是最好的标准，在“有效性”上，散打是全世界的“格斗术之最”，这从近年来散打与泰拳等国外格斗术的对抗中可以得到证明。“散打选手的拳法不如拳击，腿功不如跆拳道，摔法更无法与摔跤比，但面对对手，散打选手却可以在最短的时间里作出最有效的反应，用最有效的方法打击对手。而这，正是武术格斗本源特征。”曾于久说。
    在对待散打的问题上，韩建中教授的态度是：“散打我也是支持的，它的确很能打，它的功法也来自传统武术，只是技术比较单调。但我还有句话：不讲打的武术不是真武术，只讲打的武术是片面的武术。因为武术除了打，还有文化内涵。”

    《武林大会》是“还原原生态武术文化”

    虽然自信散打是全世界“最能打”的格斗术，但曾于久也不讳言它的缺憾。他认为，散打选手差的，是老武术家们一举手、一抬足所产生的那种逼人的精气神、气如山岳的风度。
    “这是因为他们没有经过传统武术文化的浸淫，缺少武术的‘神’。”曾于久说。
    练传统拳出身的曾于久，至今仍喜欢在闲暇时打上一套拳，那样会让他觉得神清气爽。他说，中华武术博大精深，你看得见的，是它的动作，这是技术行为；这些技术行为中，又包含着文化内容，比如中国传统文化中的阴阳、五行、八卦等；还有你看不见的，即它折射出的社会伦理、人文精神，比如太极拳里所体现的中庸思想等等。“因此，中华武术的伟大，在于它与西方体育强调竞争的思想不同，它不但有竞争，也有调和，它攀援着中国几千年来的传统文化，并与之难解难分，成为古老的东方文明献给全世界的宝贵礼物。”曾于久说。
    正因如此，曾于久认为《武林大会》不应该定位于所谓的“还原真实武林”，而是定位于展示“原生态传统武术的文化基因标本”，这样，则可以更好地担负起发展武术运动的历史使命。
    关于传统武术的文化内涵，韩建中是同意曾于久的观点的。“是的。我们现在《武林大会》上进行的各种传统拳术，虽然还很粗糙，但最靠近原生态的中华武术。”韩建中说，“比如在比赛规则上，我从一开始就定下了原则，要提倡民族性。我们选手上来要行汉代的拱手礼，还有服装等等都是如此。”“我们之所以搞《武林大会》，目的也正是要将中华文明发扬光大。”韩建中说。